进化和神创

进化和神创 1/18/2008 15:25

进化的现象在自然界是存在的，这点神创论者并不否定。

进化论最大的贡献，是对自然界的生命现象和变化给了一个基本解释，但这个解释对人来说只有一半是对的。进化论证明了生命是可以变化的，但没有原因。

你只要想想原因就可以明白进化论的不足了。生命是可以变化（进化）的，如果给出促使这种变化的条件的话。这一点，我想没人反对。现在的问题是，在知道这些 条件的情况下，要不要促使这种变化？人类在未来是很可能知道这些条件的，要不要促使这种变化呢？这个问题，进化论根本就没涉及。

反看神创论，它给出了人类发展最基本的“选择”，从亚当和夏娃选择吃苹果开始。人类做的每一个选择，神创论都给了明确的结果。这些结果中，有些看 上去好象天荒夜谈，但如果仔细想想，都是对的（退一步说，至少，还没有比它更有道理的东西被发现），这就是神创论独特的地方：神创论给了人作出选择的理论 基础。

如果结合这两者，神创论中人类的选择是不是进化？没有人知道。人类知道羞耻（亚当和夏娃选择吃苹果，人有知羞耻的能力）是进化吗？maybe, maybe not。人类这么多独特的能力，许多是可以选择的（任何智力正常的人，都是可以培训成为超出原有能力的人的），这些能力，将来如果能成为一种基因进行遗传 （近期更具体点，也许是一种“免疫”的方式进行的进化“遗传”），人类要不要？进化论完全不可能回答这样的问题。或许你可以辩解神创论也没给出具体答案， 但它至少还给出了一个基本的模式，让人类可以用类似的更高层次的方式思考这个问题。

随着人类能力的发展，“选择”对人类来说是一定的。今天，你就已经看到象同性恋这样的“选择”。神创论者对这种“选择”不同意，本身就是对人类选择的思考。无论如何，人不能没有这种思考。

所以，至今为止，神创论不但有对这个问题的思考，而且，对现实而言，仍是对这个问题给出最好答案的“理论”。